“在家坐西面东，专门设灶……古人为何如此尊师？”

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老师，所以即使是传教课也要解决混乱。 无论是知识的传授，还是性情的培养，老师总是起着不可缺少的作用。

9月10日是教师节，学子们通过各种方式向老师表示敬意。 其实，中国自古以来就流传着尊师重教。 在古代，人们对教师很有礼貌。

尊重教从以前就流传下来了

自古以来，人们都对教师非常尊敬。

“管弟子职”，由老师教，徒弟提出为则。 谦虚，受之极其。 善随此，听义则服。 传说东汉李固为了名师的指导，经常步行找师，不远了。

中国人民大学历史学博士、专栏作者吴鹏在接受记者采访时举例说，《礼记学记》称，教师被天子召见，没有北面，可以免去拜拜的礼节，形成尊重师道的典范。

另外，补习班的老师常常得到比较高的礼遇。 家塾的教师被接回家，必须坐在西边的东边表示尊敬。 特别是在富裕的家庭，经常为补习班的老师装火炉。

有一种说法认为，古代也有类似教师节的日子，即孔子的生日和补习班师生的日子。 当时家塾的东家，经常在节令等一点点的时期送到塾的师节仪，意思是行礼致敬。

古代教师也有工作资格吗？

一般来说，古代的教育系统大致分为官学、私学。 就官学而言，可分为中央官学和地方官学，前者为太学、国子监等，后者为府学、州学、县学等。

也有学者认为私学包括书院和各种启蒙的学校。 古代的启蒙教育受到重视，学校被称为补习班，分为家塾、补习班、义塾3种。

私塾很了解，在电视剧里也经常能听到。 简单来说，补习班是古代老师自己办的，租用自己的房子、祠堂等，设馆招收学童学习。

在官学上，秦朝和西汉时期，其教师通常不需要考试，只需要依靠官方征兵或其他人的推荐。 东汉时期，为了成为太学教师，必须通过太常寺主办的考试。 吴鹏说。

他说，隋唐时期，开始对教师的工作资格进行全面考察，重点考察教育能力、教师和教育量，即授课时间等，综合制定等级顺序。

确实，《登科记考》中有资料表明，各博士、副教授都有当年讲了多少课才达到合格水平的记录。

学识好，品行也好

过去，想当老师确实不是简单的事件。 雇用补习班老师的家，大多考虑到教师的学识、品行、亲切的教导等。

例如，教师的年龄、过去的经验都有要求，老成、老年人的敕就是这个意思。 许多民族选师时甚至有具体年龄的要求。

《礼记学记》记载，古代教师需要具备较高的道德水平和学识水平，它知道教育之所兴起，以及教育之所被废除，之后才能成为人师。 吴鹏举了个例子。

所以，他说，当时的教师们，系统掌握教学方法，有很高的教学能力，善于启发引导，善于比喻，并能成为教师。 要把握学生的心理，根据其不同的心理优势，帮助他们改正缺点。

补习班老师们的收入构成

说到收入，补习班老师的收入大致由三部分构成。 第一，束脩、吃饭和节敬。 金额因情况而异。

其中，束脩是学生家长给塾师的报酬学费，是塾师收入的最重要来源。 捆钱可以是银币也可以是实物。

吃饭更容易理解的是，学生家长在补习班教师教学期间，为补习班教师提供一日三餐，或直接提供柴米油盐蔬菜肉食瓜果等实物。

顾名思义，吴鹏解释说，节敬是学生家长在入学、假期、中秋、端午、夏至、冬至等节日期间送给补习班老师的银钱和礼物。

束脩这个词有知识点。 《论语述而言》提到自行束脩以上，我没有教训。 据吴鹏介绍，就此，束脩是学生给老师的探亲礼和学费，也就是10根干肉，这句话的意思是，只要自己见面薄礼，我就没教过。

吴鹏说过，也有观点认为束修和束修一样，是指15岁就要举行束发礼。 《论语述而》的意思是十五岁以上，我没有不教育的。 (记者上官云)