“非遗“乌铜走银”手艺人：从手艺谋生到文化传承”

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原标题:无形文化遗产“乌铜走银”成为云南晋宁文化名片

从手工艺到文化传承

一只酒壶看起来很普通，但酒壶里有个洞。 作者可以通过机关控制液体的流动情况，从同一个壶口分别倒出两种不同的液体。 这种野史中传言的酒壶现在是真实存在的——“乌铜走银九曲鸳鸯壶”，其制作者是云南“乌铜走银”的第七代李从仲。

李从仲用2000个餐饮瓶进行了实验，研究了九曲鸳鸯壶的技术结构，经过两年的消费，才完成了合适的机构设计模型，并将其成型。

在中国工艺美术界，云南“乌铜走银”与北京景泰蓝齐名，被誉为“天下铜艺双绝”，但去年6月，“乌铜走银”的制作技术正式列入第三批国家级无形文化遗产名录。

在寒冷的冬天请10次师学艺

“父亲是银色饰品工匠”李从仲的儿子，现任云南“乌铜走银”的第八代李志明向记者介绍。 “父亲的老家在四川农村，在晋宁打工的时候发现了“乌铜走银”的魔法，决定学习，其实是为了学习门的技术而谋生。 ”。 李从仲那年四处拜访，终于找到了“乌铜走银”的第六代金永才老师。

由于《乌铜走银》传内不传外的规则，金老师一开始拒绝李从仲为弟子，给出了三个理由。 一个是“乌铜走银”只传云南人，李从仲不同。 二是“乌铜走银”技术难而精，李从仲尝不到苦。 三、李从仲学艺是为了谋生，其心不诚。

但是，这些并没有让李从仲放弃，吃了闭门羹的他更加坚定了学艺的决心，十次来到金永才家，坦然公开。 另外，李从仲将自己的户口从四川迁到晋宁，成为云南人。 在冬季的第十次访问中，金永才看到了他的真诚和毅力，终于接过了李从仲，开始传授“乌铜走银”的技术。

在金永才的指导下，李从仲花了三年时间掌握了“乌铜走银”的技艺，促成了金永才传授弟子技艺的局面。 作为大师兄的李从仲，不仅得到师傅的真传，在技术方面也是青胜于蓝。

传承独特的制作技术

“被刺……”李志明坐在家里的员工坊里，眼睛盯着手里的黑色铜片，双手一只手扶着钟，一只手握着小锤子，以每秒三次的速度不停地敲击钟，钟下，渐渐出现了传说中的瑞兽身影。

李志明制作的这件艺术品是“乌铜走银”的制作技术，师从父亲李从仲。

“乌铜走银”的制作工艺是云南省独特的铜制纯手工艺。 金永才说，工匠必须掌握冶炼合金、雕刻造型、书法绘画、微雕等技术。 以铜为基底雕刻各种图案，将溶解的银(或金)水放入图案中冷却打磨，经过特殊解决后底部铜自然变黑，出现银(或金)图案，呈现黑白(或黑黄)清晰的装饰效果，古色古香 通常以镶嵌白银为主，所以被称为“乌铜走银”。

自古流传下来的“乌铜走银”器具，以烟锅、烟盒、香炉、文房四宝为主，但李从仲将其迅速发展为花瓶、酒壶、茶壶等大型器具，革新了器物的外形，除圆形外，还包括中字形、鼎形等 四灵香炉、僧冠壶、逆转干坤壶、凤鸣钟灵壶等市场上受欢迎的器型都是李从仲用心研究的。

作品得到市场的赞同

在漫长的河流中，“乌铜走银”很少有传世者。 这是因为“乌铜走银”是以前流传下来的手工生产的，每年制作的作品非常有限，历史上这个技术世代单独流传，技术配方保密，很少有人掌握这个技术。

但是，现在李志明告诉记者。 “现在，晋宁制作‘乌铜走银’的工匠越来越多，每家的设计、器皿型、图案都很有特色。 ”。 因为以前是银色饰品出身，所以李志明的作品也结合了多个银色饰品的设计灵感。

据悉，目前，来自北京、上海、台湾、香港等地的收藏爱好者特别喜爱李从仲的《乌铜走银》作品，这给他每年带来数百万元的收入。 他创立的“铜晋堂”也是晋宁文化产业美丽的名片。

《乌铜走银》的作品得到市场的认同，李从仲精湛的技术和钻研精神也受到社会的赞赏。 2009年，李从仲被云南艺术学院设计学院聘为“特务专家”，年获得云南“工艺美术师”专业技术职务，年被命名为省级无形文化遗产传承人，被誉为云南省金属技术大师。

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