“潮汕书画家＂让艺术像呼吸一样融入生活(组图)”

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印度的形象——林墉

春漫度——许钦松

露出露水——方土

3月31日，广东潮联书画院成立，广东省委原书记、广东潮人海外联谊会荣誉会长吴南生出席，全国政协港澳台侨委副主任、广东潮人海外联谊会会长蔡东士担任荣誉院长，中国美术家协会原副主席林墉、中国美术家协会副主席、广东美术家协会副主席。 中国美协中国画艺术指导委员会委员、广州画院院长方土，在书画方面有造诣的知名文化人雷德等展示了自己的作品，让社会各界再次认识到潮人书画的整体实力。

百年来，潮汕书画家其实是“江山代有才出”，上个世纪的陈镇庭、许奇高、罗铭、赖少其、陈大羽等在中国美术界很有名。 目前，在广东建设文化强省的大背景下，潮汕书画界百年来人才辈出的现象无疑为我们提供了文化繁荣的样本，分解揭示了其间文化的快速发展规律，或许对我们今天建设文化强省有所启发。 为此，记者采访了众多潮汕籍知名人士，试图为网民解读潮汕艺术生发的文化密码。

1.艺术与传承

正是有了融合创新，“江山代出了人才”

“汕头开口乃至“五四”新文化运动之后，潮潮潮 广东省前副省长、广东省潮人海外联谊会常务副会长许德立说。 解放后，特别是改革开放以来，潮籍书画家队伍持续成长。 目前，潮籍知名画家在北京、上海、南京、西安、安徽、广西等地担任美术学校负责人和骨干力量不少，在美国、加拿大、东南亚各国等海外画家中影响较大。

被称为“通才”“奇才”的广东省社会科学院哲学文化所研究员、广东省周易研究会副会长、一级作家雷德思认为:“《岭东画派》有非常庞大的群体，其中潮汕书画家占很大比例。”

历史上，随着经济的繁荣，潮汕书画人才辈出，回顾上个世纪的书画界，潮汕名家数不胜数。 4岁就能在墙上画画的潮汕神童陈镇庭，后来成为泰、越两地国画的师祖。 留日归来的露阳榕城人许奇高获得徐悲鸿的器重，被录取为中央美院第一届教授。 潮汕才子罗铭开创了中国山水画的一代新风，是“西安画派”的代表人物之一。 出生于广东揭阳，协助创办高剑父亲的南中美术院，担任中国画系主任黄独峰，进入张大千门下，担任过广西美协主席。 新四军“铁笔”赖少其出生于广东普宁市，独创“白首推黑”技法，成为新徽派版画的创始人，被鲁迅誉为“最具战斗力的青年木刻家”。 潮阳人陈大羽曾去北京师从齐白石，后担任南京美院名誉院长……

更可贵的是，潮汕书画流派多元化，人才辈出的局面延续至今，可谓“江山代有人才辈出” 谈到潮汕书画，与岭南的渊源不可缺少。 雷铎是潮汕文化结合“北来文化”和当地“母本文化”的族系，潮汕文化具备三大优势。 一个是本来潮汕“土着”的文化，二是北方汉族文化，三是舶来文化——东南亚文化。 “因此，潮汕文化是多元文化。 ”。

这种多元文化的形成很大程度上来源于岭南人的内在开拓性，“我们受到很多外来文化的影响，所以不拘泥于一格，而是创新。 ”。 这在澄海出生的中国美术家协会副主席、广东画院院长、广东省美术家协会主席许钦松的山水画中表现得尤为明显，他的山水画不仅有南方特有的灵动和清逸，还有北方画风的“大气”，南北两派画风在画中融合贯通，表现出很强的融合性和开放性。

许钦松表示，潮汕美术受海派影响也很深，“抗战开始后，从上海回到潮汕担任美术教师，在他们的教育下，有美术基础的学生大量出现，这些学生也通过大学教育途径在艺术上进步。 潮汕地区的民俗保持得比较好，民间的美术氛围培养了潮汕人的审美基础，民间艺人也通过带徒弟的方法培养了接班人，在一些因素的相互作用下，潮汕诞生了一代美术家。 ”。

2.艺术和生活

]很精致，潮汕绘画和烹饪一样细腻

广州画院院长方土说:“艺术并不孤立， 许钦松对潮汕的家乡印象最深的是:“家乡人的工作、料理特别认真、细致。 潮汕菜所有菜肴的颜色都很重视烹饪方法和配料的搭配，潮州的工艺美术也很讲究。 ”。

在许钦松的印象中，潮汕地区人很少，“小时候看到田地的田埂铺得很精致，田地的各个地方都被完全利用了。 这种认真细致的工作方式也许也影响着潮汕人的绘画，但他们在学习、创作过程中对细节的要求很高。 ”。 关于纤细的潮汕人制作功夫茶的过程，形成了“这早就成为潮汕人集体智慧的象征”的模式。 方土说。

“潮汕地区的文化底蕴非常深厚，潮汕人忠于文化艺术。 从小学画、剪纸，不像方楚雄那样来到广州美术学院读书时，就已经被认为是神童了。 ”。 着名画家，广东潮联书画院院长罗宗海说。 不仅绘画功底深厚，对潮汕人勤劳的罗宗海也很有心得:“我在广东画院的时候，林墉是买书最多的人。 据他所说，艺术创作需要很多方面的知识，所以他的很多画不仅颜色好，线条也很好，内涵也很丰富。 ”。

近代潮汕文化土壤十分深厚，不仅是书画、工艺美术等造型艺术，对于从小接触的潮乐、对联、灯谜等民间艺术雷铎来说，文化已经像“内分泌”一样，渗透在他的呼吸中。 “环境真的很重要。 我从小就在不知不觉中受到潮汕文化的熏陶，写诗、写谜语文言文的基础很好，对我之后研究国学、史学很有好处。 ”。

“潮汕被称为‘临海民邦’、‘海滨邹鲁’，指文化鼎盛之地是没有道理的。 在汉越贬之前，当地堆积了一定的民间文化，但汉越来后重视教育。 ”。 雷铎说。

“和潮汕大多数家庭一样，我的家庭教育也很正统。 我父亲是乡村知识分子，粤东三大农民诗人之一，曾庆雍很有名，他认识《周易》，给我播了一些种子。 ”。 雷德说，研究《周易》是潮汕以前流传下来的，“当地学术氛围比较浓厚，明清时期打出了这方面的代表”。

3.在艺术与生态

罗宗海的形象中，潮汕人特别重视文化生态的保护。 “小时候，我在原野旁玩耍。 一个农民叫我说:‘弟弟，你不要放牛去王大宝的坟墓。 他是我们潮汕的名人哦！ ’王大宝是谁？ 他是明代兵部侍郎、礼部尚书，连不识字的农民都知道保护以前流传下来的民居，可见潮汕文化对潮汕人的影响是潜移默化的。 “这种潜移默化的前提是健康繁荣的文化生态。

书画艺术的迅速发展应该是生态的繁荣，一个书画院是“生态圈”，画家是专业的主脉，其他成员也有从政的人。 来自多个政界和商界的潮汕人迷恋书画，无形中推动了潮汕书画艺术的迅速发展。

走进广州略具品位的潮菜馆，墙上挂着中国书画，可见潮籍商人对中国书画的迷恋。 在画家林墉眼中，潮汕商人说:“他很会赚钱，但文化修养也很高，把高雅的艺术气质和商人的头脑完美地融合在一起。 ”。 他们赚钱，不是用来掩饰，而是用来创造文化条件，活跃文化氛围。 “潮人能办好这方面的事件，很聪明。 ”

潮汕人经常说“生而死”的话。 意思是离开潮汕像龙一样生活。 “我17岁离开家乡，离开后生活经验丰富，在不同阶段能见到很多良师益友，他们的一句话很快就会照亮你。 ”雷铎说。 “聚集的是火，变成满天的星星，离开潮汕反而变成潮汕。 ”。 从地方上看，潮汕人一旦“撒”到内地，很容易在当地有独特的特点，“潮汕人框框少，其文化艺术繁荣的背后似乎更有本质的力量。 潮汕文化中，谁都能造潮，没有什么主张，反而更强。 ”。

方土发现，潮籍商人大多是民间业余画家。 例如，民间企业家许裕长为广东省政协委员，海外联谊会副会长、广东南方恒裕集团董事长，兼具人身和多种身份。 “政界、商界对老百姓的影响不容忽视。 同样，他们也可以为文化的繁荣创造一定的生态。”